KABINET MAJLIS PERWAKILAN MAHASISWA UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA 2009/2010

Tanggal 3 Februari 2010 pada hari rabu jam 9.00 malam iaitu setelah seminggu proses penguguman keputusan pilihanraya, bertempat di Dewan Senat Bangunan HEP suatu proses pengundian telah diadakan. proses pengundian ini adalah untuk memilih seramai 4 orang selaku Majlis Eksekutif termasuk Presiden dan 5 orang selaku Majlis Tertinggi. pengundian yang berlangsung itu telah melibatkan kesemua MPM yang telah memenangi kerusi masing-masing termasuk 5 orang daripada UTM International Campus Kuala Lumpur. proses pengundian itu dipengerusikan oleh TNC HEP dan turut dihadiri oleh beberapa pegawai kanan Universiti dan HEP termasuk dari Kuala Lumpur.

Proses pengundian yang berlangsung tanpa sebarang masalah itu telah menetapkan dan memilih mereka yang akan menjadi peneraju utama kepada Majlis Perwakilan Mahasiswa bagi sesi kepimpinan itu. Saya juga telah terpilih selaku seorang daripada mereka yang dikatakan pemacu kepada hala tuju MPM. perlantikan dan amanah sebagai Naib Presiden Aktiviti adalah suatu bebanan dan taklifan yang besar, namun diatas bantuan dan tunjuk ajar daripada rakan-rakan seperjuanagan InsyaAllah akan dipermudahkan oleh Allah.
Berikut adalah Kabinet Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Teknologi Malaysia 2009/2010


MAJLIS EKSEKUTIF

Presiden :
Muhammad Zaki Bin Omar

Timbalan Presiden :
Ahmat Rajab Bin Khairul Yusri

Setiausaha Agung :
Noor Aimran Bin Samsudin

Bendahari Kehormat :
Izam Ikhwan Bin Kamaruddin



MAJLIS TERTINGGI

Naib Presiden Aktiviti :
Wan Ahmad Hazman Bin Wan Daud

Naib Presiden Kolej :
Muhammad Miqdad Bin Che Mohd Rozi

Naib Presiden Fakulti :
Nur Azim Fahada Bin Ahmad

Naib Presiden Pengurusan :
Yin Leang Huat

Setiausaha Kerja :
Nurulhayati Bte Md Yusoff

KEPUTUSAN PILIHANRAYA KAMPUS SESI 2009/2010 UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

Keputusan Pilihanraya Kampus: Pemilihan Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Teknologi Malaysia 2009/2010

Kerusi Umum:

1. Muhammad Zaki Bin Omar - 7837
2. Nor Amanina Binti Ab Rahim - 7335
3. Mohd Rozi Bin Harun - 6778
4. Muhammad Miqdad Bin Che Mohd Rozi - 6360
5. Nur Syazana Binti Azahar - 5992
6. Ahmat Rajab Bin Khairul Yusri - 5899
7. Muhammad Uzair Bin Azizan - 5739
8. Farah Hanim Mohd Dexter Howell - 5729
9. Yin Leang Huat - 5659
10. Siti Mariam Abdul Lathiff - 5655

Kerusi Fakulti:

Fakulti Alam Bina:
1. Nurfatin Aqilah Binti Mohd Yusof -547
2. Noor Aimran Bin Samsudin - 503
3. Mohd Ainuddin Bin Khairuddin - 403

Fakulti Biosains Dan Biokejuruteraan:
1. Iezzat Emeer Bin Affandi - 189
2. Nor Hafiza Binti Omar - 183
3. Khairina 'Izzati Binti Amir Hussain - 149

Fakulti Kejuruteraan Awam:
1. Siti Amirah Binti Basirun - 683
3. Nurulhayati Bte Md Yusoff - 645
2. Mohd Affendi Bin Ismail - 621

Fakulti Kejuruteraan Bioperubatan dan Sains Kesihatan:
1. Ng Ken Hoo (menang tanpa bertanding)
2. Jihan Atikah Binti Md Jalani (menang tanpa bertanding)
3. Nazirahhanim Binti Sharipudin (menang tanpa bertanding)

Fakulti Kejuruteraan Elektrik:
1. Nur Azim Fahada Bin Ahmad - 870
2. Ku Abd Muhyi Bin Ku Abd Hamid - 841
3. Umi Kalsom Binti Mohamad Yusof - 633

Fakulti Kejuruteraan Kimia dan Kejuruteraan Sumber Asli:
1. Izam Ikhwan Bin Kamaruddin - 918
2. Nor Aida Binti Yusoff - 713
3. Ahmad Syairazi Bin Rasid - 653

Fakulti Kejuruteraan Mekanikal:
1. Muhammed Amirul Asyraf bin Hasnan - 822
2. Mohd Fadzli Bin Ismail - 818
3. Nurul Fatiha Binti Mesbah - 805

Fakulti Kejuruteraan dan Sains Geoinformasi:
1. Wan Ahmad Hazman Bin Wan Daud - 545
2. Nur Syahida Binti Anuar - 472
3. Chew Jian Long - 467

Fakulti Pendidikan:
1. Mohd Sharhan Bin Abu Bakar - 636
2. Anis Bin Abd Wahab - 622
3. Ummu Sulaim Binti Osman - 542

Fakulti Pengurusan dan Pembangunan Sumber Manusia:
1. Berlina Dolores Doyou - 885
2. Mohd Hazizi Bin Ishak - 644
3. Loke Wei Kit - 458

Fakulti Sains:
1. Nurul Khalida Binti Hidzir - 772
2. Iskandar Zulkarnain Bin Mohamad Idris - 744
3. Lee Wei Bin - 540

Fakulti Sains Komputer dan Sistem Maklumat:
1. Mohamad Ariff Bin Makhfudz - 534
2. Nur Aqilah Binti Sabri - 529
3. Chaw Sau Shen - 463

Kampus UTMKL
5 Orang calon bebas telah menang tanpa bertanding

PILIHANRAYA KAMPUS UTM SESI 2009/2010

Alhamdulillah, bersyukur ke hadrat Allah SWT kerana atas kekuatan dan hidayah pemberianNya maka telah mendorong sebujur badan insan ini untuk menjadi calon dalam pemilihan Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Teknologi Malaysia sesi 2009/2010. Maka tanggal pada 25 Januari 2010 iaitu bersamaan hari Isnin, daku telah menghantar borang pencalonan untuk bertanding merebut 3 daripada kerusi yang terdapat di kawasan fakulti. Proses penamaan calon telah berlangsung di Dewan Jamuan Bangunan HEP.

Kira-kira jam 10.00 pagi setelah tamat kelas English for Academic Writting. Saya bersama-sama dua orang rakan perjuangan saya iaitu Mohd Shahir bin Yaman selaku pencadang dan Wan Ahmad Mustaqim bin Ibrahim selaku penyokong menuju ke tempat yang telah ditetapkan. suasana di tempat penamaan calon begitu meriah terutamanya daripada kesemua calon yang menawarkan diri untuk bertanding bersama penyokong dan pencadang mereka. Pada masa itu juga majoriti yang beragama Islam memakai songkok berlilitan kain putih sebagai lambang berkabung di atas kemangkatan Sultan Johor ketika itu.

menunggu giliran dan akhirnya ke kaunter bagi menyerahkan borang pencalonan. ketiadaan dekan telah diganti oleh Puan Siti selaku Timbalan Pendaftar di Fakulti Kejuruteraan dan Sains Geoinfomasi. melhat borang pencalonan saya pada masa itu, beliau ada memberi sedikit nasihat kepada saya agar sekiranya telah terpilih nanti agar dapat membahagikan tugas antara akademik dan tanggungjawab tersebut. Beliau juga secara peribadi ada mencabar saya agar mengekalkan keputusan saya yang tatkala iaitu CPA 3.92. Saya hanya mampu berkata InsyaAllah saya akan mencuba sehabis baik dan mengucapkan terima kasih di atas lontaran semangat yang diberikan.

Begitu ramai yang menunggu untuk mengambil gambar bagi poster. Hampir majoriti yang berada di situ saya kenali. Saya memaklumkan kepada mereka bahawa saya ada ujian Jam 11.00 pagi dan itu pun telah terlewat selama 10 minit. Atas kebesaran jiwa mereka saya telah diberi peluang awal untuk mengambil gambar. ucapan terima kasih tidak terhingga saya panjangkan kepada kalian. Ujian subjek Urusniaga Tanah juga Alhamdulillah berjaya dijawab dengan tenang walaupun agak lewat.

Jam 2.30 petang satu sesi taklimat telah diadakan bagi semua calon bersam TNC HEP, Prof Dr Mohammad Tajuddin Hj Ninggal dan pasukan SPR UTM dan PEgawai-pegawai keselamatan. perjumpaan yang berlangsung hampir 2 jam itu telah merumuskan tentang peraturan dan etika yang harus dipatuhi oleh calon selama tempoh berkempen yang dibenarkan. setelah selesai itu juga saya telah membuat salinan poster untuk distaplerkan oleh rakan-rakan penggerak yang sangat-sangat membantu.

PAda malam pertama, saya telah menyampaikan pidato bertempat di Arked Angkasa Kolej 11 yang pada ketika itu ada lebih kurang 50 orang yang mendengar dan di Dewan KRP dihadapan lebih 150 orang Mahasiswa diatas undangan dan peluang yang diberikan oleh Dr Anizu. Setelah itu, bersama-sama dengan rakan-rakan penggerak menyiapkan poster sebelum di gantung di Arked Angkasa, MA1 dan FKSG. Pada malam itu juga telah disiapkan nama HAZMAN daripada poster sehingga jam 4 pagi dengan bantuan sahabat karibku Amzatul atau lebih dikenali sebagai GIANT. terima kasih semua!!

Pada malam kedua pula terus berkempen dan memasang poster. Arked KOlej 11 terus menjadi tumpuan berpidato kerana disitu lah tumpuan kumpulan penggundi bagi FKSG. dan pada mala kedua ini juga sempat ke KTF bagi berkempen dihadapan lebih kurang 80 orang MAhasiswi. Ramai juga calon yang hadir.

pada hari terakhir bagi kempen, diri ini banyak berlegar-legar di Meranti dan K11 bagi mendengar pidato daripada rakan-rakan calon. malam-malam terakhir ini juga daku telah menghantar mesej kepada rakan-rakan pengundi di FKSG. meseg itu berbunyi: " SALAM PERJUANGAN. KEPADA RAKAN-RAKAN MAHASISWA DI FKSG, SAYA WAN AHMAD HAZMAN BIN WAN DAUD(2SGT) MEMERLUKAN UNDI ANDA BAGI MEMEPERJUANGKAN KEBAJIKAN ANDA SEMUA DALAM MPM..JADI JANGAN LUPA MENGUNDI SAYA SEBAGAI MPM ANDA INTUK SESI INI JIKA MERASAKAN SAYA LAYAK DAN SAYA AKAN BERUSAHA SEBAIK MUNGKIN DEMI ANDA SEMUA. SELAMAT MENGUNDI". demikianlah mesej yang dihantar.

28 Januari 2010 sebagaimana yang telah diketahui warga UTM ianya merupakan hari pembuangan undi bagi PRK. seawal jam 9 pagi kaunter pembuangan undi dibuka. Alhamdulillah saya berjaya berada disana sehingga kaunter ditutup dengan tidak ketinggalan memakai songkok berlilitan kain putih.

pada jam 6.30 petang keputusan pilihanraya kampus bagi kerusi fakulti, Fakulti Kejuruteraan dan Sains Geoinformasi diumumkan oleh Puan Siti selaku Pengarah Pilihanraya bagi FKSG. keputusannya ialah seperti berikut:
Syidah 472 undi
Hazman 545 undi
Hairi Ahmad 434 undi
Chew 467 undi
khalil 199 undi
Syafadilla 229 undi
Hajar 354 undi.

ini menyaksikan bahawa tiga orang yang mendapat undian tertinggi telah memenangi pilihanraya bagi kerusi fakulti FKSG iaitu:
1. Wan Ahmad Hazman Bin Wan Daud - 545
2. Nur Syahida Binti Anuar - 472
3. Chew Jian Long - 467

memanangi kerusi fakulti dengan undian tertinggi menyaksikan suatu amanah besar telah diberikan oleh penggundi kepada saya. saya telah melakukan sujud Syukur sebaik selesai solat maghrib dan selesai solat isyak terus berada di Dewan Sultan Iskandar DSI bagi mendengar pengumuman pemenang bagi kerusi UMUM. lebih kurang jam 11.20 malam keputusan telah diumumkan oleh Prof Tajuddin selaku Pengerusi PRK.

alhadulillah semuanya telah selesai dan kini menunggu tugasan dan tempoh melaksanakan amanah dan taklifan yang telah diberikan oleh rakan-rakan pengundi. Doakan saya mampu melaksanakan dan memikul amanah ini dengan baik tanpa melakukan sebarang pengkhianatan keatsanya dan bersamalah saya serta berilah teguran dan tunjuk ajar kepada saya. saya juga ingin merakamkan ucapan terima kasih kepada semua pihak terutamanya kepada insan bernama Ibu dan ayah serta rakan-rakan penggerak serta tidak lupa kepada pengundi budiman. Ayuh bekerjasama demi kebaikan dan manfaat bersama.

TRAGEDI 11 SEPTEMBER...

Pada tahun 2001, atau lebih tepat lagi pada 11 September 2001, dunia dikejutkan dengan peristiwa 11 September dimana berlakunya rampasan kapal terbang dan perlangaran ke atas World Trade Centre (WTC) dan Pentagon yang menyaksikan begitu banyak jiwa terkorban dan pada masa yang sama bangunan WTC yang begitu gah pada tatkala itu kini hanya tinggal sebagai sejarah. Menyusuri kepada sejarah 11 September, kita dikejutkan dengan berita rampasan 2 buah kapal terbang domestik dan kapal terbang tersebut telah melanggar 2 menara utama di WTC. 2 buah kapal terbang itu sudah mampu untuk memusnahkan 2 blok menara yang di bina menerusi keluli padat yang memerlukan suhu yang amat tinggi untuk memusnahkan nya disamping masa yang panjang. Namun peristiwa ini berlaku dengan pantas. Daripada kajian yang telah dijalankan bersabit tragedi ini, kebenaran telah berjaya dibuktikan dimana sebenarnya apa yang berlaku merupakan pemusnahan terancang dimana bahan letupan telah dipasang terlebih dahulu didalam bangunan tersebut. ini kerana sejurus berlaku rempuhan keatas menara pertama dan kedua kita hanya menyaksikan kebakaran kecil dan dimana ramai mangsa yang berada di aras tersebut selamat.


Namun persoalannya bagaiamana tiba-tiba ianya mampu menyebabkan bangunan keluli padat musnah dan runtuh?? Ianya sebenarnya merupakan rancangan jahat dan propaganda Amerika dalam usahanya menguasai dunia dan terutamanya memusnahkan Islam. Sejarah membuktikan Amerika telah kalah teruk pada perang Teluk, jadi mereka telah mmbangunkan sistem pertahanan dan ketenteraan yang canggih dalam usaha mengembalikan maruah mereka dimata dunia selain membalas dendam atas aib yang menimpa mereka. Pada kejadian itu juga dikatakan berlaku rempuhan kapal terbang keatas Pentagon. Persolannya kini,

1. Pentagon yang hanya beberapa tingkat tingginnya pastinya akan musnah sebagaimana WTC yang cukup tinggi musnah akibat perlanggaran kapal terbang ini, tetapi kenapa perkara ini tidak berlaku?? Mengapa??

2. Mengapa sistem radar di pentagon yang boleh mengawal dan melihat penerbangan dalam jarak lingkungan 200 km tiba-tiba tidak berfungsi??

3. Mengapa 300 kamera yang terdapat disekitar Pentagon gagal merakamkan gambar kapal terbang terbabit??

4. Dimanakah rangka kapal terbang tersebut setelah perlanggaran tersebut??

5. Adakah mampu untuk kapal terbang sebesar itu untuk terbang rendah begitu lama sebelum melanggar Pentagon??

6. Mengapa missle yang dipasang di sekitar bangunan Pentagon itu tidak memusnahkan kapal terbang itu sebelum melanggar Pentagon??




Mengikut fakta, sepatutunya missle yang dipasang disekitar Pentagon yang berfungsi memusnahkan objek yang mendekatinya sebaliknya daripada peristiwa itu ianya gagal berfungsi. Sistem keselamatan yang terdapat di Pentagon adalah yang terbaik didunia dengan sebanyak 300 kamera yang terdapat selain missle yang terdapat serta radar yang dapat mengesan penerbangan dalam luang lingkup 200 km sekeliling. Ini sebenarnya strategi Amerika Syarikat di bawah pentadbiran George W.Bush untuk menguasai dunia dan memusnahkan Islam dan penganut Islam. Sejarah telah membuktikan kemenangan umat Islam keatas Amerika Syarikat menerusi perang Teluk. Jadi mereka mencari helah untuk membalas dendam.

Sebaik peristiwa itu, Bush telah mengisytiharkan bahawa mereka adalah polis dunia dan terpaksa melancarkan peperangan ke atas Osama bin Laden dan Al-qaeda kerana mereka adalah pengganas. Mereka juga telah terus melabelkan umat Islam semuasebagai pengganas dan pelbagai penindasan telah diberikan ke atas umat Islam. Mereka telah melancarkan operasi ketenteraan keatas Iraq dan Afghanistan atas dasar membasmi pengganas dan mengaitkan Iraq dengan operasi nuklear. Ini sebenarnya adalah propaganda jahat dari Barat untuk menebus maruah masyarakat Amerika yang dipandang rendah sejurus kekalahan pada Perang Teluk yang lalu. Namun umat Islam tidak peka dan sensitif dengan apa yang berlaku sehingga menjadikan seperti tiaa apa-apa yang berlaku. Hal ini cukup memberikan kemegahan dan keselesaan kepada Amerika Syarikat untu terus bermaharajalela tanpa tekanan.

Persoalan seterusnya ialah:-
1. Dimana kesatuan umat Islam tatkala berhadapan dengan isu ini??

2. Adakah kita lupa bahawa kita pernah menguasai 2 per 3 dunia. Bukan itu sahaja, sejarah telah membuktikan kesatuan negara Islam telah memusnahkan Amerika pada Perang Teluk.

3. Kini dimana kesatuan kita??

4. Adakah kita meredhakan semua yang berlaku ini??

5. Adakah benar Islam mengejar umatnya menjadi pengganas??

Pimpinan negara umat Islam semuanya terus tunduk dan tidak sanggup bersatu kerana memikirkan kepentingan peribadi sekaligus sanggup melihat agamanya di perkecilkan dan terus dilabel sebagai pengganas. Maruah umat Islam hari ini terus diinjak-injak oleh musuh Islam terutamanya Barat tanpa kita bertindak ke atasnya kerana kita hari ini lebih sibuk membicarakan dan berjuang bagi kepentingan parti politik dan agenda peribadi dari memperjuangkan soal Agama. Biarpun memilik parti berasaskan Islam di Malaysia yang diharap dapat memainkan peranan dalam memartabat Ummah sebaliknya mereka terus dengan agenda politik mereka dan gagal memainkan peranan berkait isu ini. Pertubuhan-pertubuhan Islam yang begitu banyak di Malaysia pula yang mengambil alih tugas itu. Namun apa yang menyedihkan adalah mereka juga tidak bersatu. Oleh itu, umat Islam harus bersatu untuk menghadapi isu ini sekaligus bersatu untuk menguasai dunia sebagaimana satu masa dahulu dengan jalan yang digariskan oleh Allah sekaligus menjadi tamadun yang dihormati dan disegani. Ini dapat dicapai sekiranya semua pertubuhan agama dan parti politik mengetepikan perbezaan yang wujud dan segala agenda peribadi sebaliknya bekerja dan bersatu atas suatu persamaan agenda iaitu memperjuangkan Islam. Bangunlah wahai mujahidin sekalian. Mari bersama kita tegakkan syiar Islam. InsyaAllah.

UNTUKMU PENGAWAS

Pengawas,
Engkau tentu faham tentang betapa seksanya saat aku tatkala menghantar surat cinta itu,
Engkau tentu faham tentang betapa beratnya mataku memandang dari kejauhan engkau melambai-lambai riang mengutip ia dari kami,
Engkau tentu faham tentang betapa sesaknya dadaku tatkala mendengar coretan hatimu di depan dewan,
Engkau tentu faham tentang betapa surat cinta itu besar ertinya ke atas hidupku,
Engkau tentu faham tentang betapa surat itu membuatkan hati-hati manusia tercungap-cungap kelemasan, tergugah menggelupur, terselubung kerisauan.

Namun engkau terus dengan ego mu,
Tanpa belas,
Tanpa simpati,
Seperti tiada apa-apa yang berlaku,
Biarpun keluhan, titsan air mata dan kesedihan mengisi dewan itu,
Kau tetap melangkah yakin,
Mengutip tanpa senyuman,
Melangkah tanpa berbudi,
Berbicara tanpa adab,
Mendabik dada gah seperti seorang pahlawan diangkasa raya,
Meneruskan hasrat tersirat di jiwamu,
Dimana nilai etika kau buang??
Dimana profesionalitimu kau gadaikan??

Buat pengetahuanmu,
Surat cinta itu,
Bukan sahaja sebut harga, invois mahupun surat cagaran,
Surat cinta itu,
Umpama resit tanpa pembelian,
Umpama peminta sedekah tanpa tuan,
Umpama direct seller yang gila meroyan.

Itulah harga sebuah hidup yang engkau gelapkan,
Itulah harga rehat dan tidur kami yang engkau perlekehkan,
Itulah harga perjuangan kami yang engkau sentap sekelip mata,
Itulah harga harapan kedua orang tua kami yang engkau persendakan,
Itulah harga masa depan yang kau robek dan ratah lantaran rakusnya egomu.

Apakah engkau dulu tidak pernah menjadi mahasiswa seperti kami??
Adakah make-up mu yang tebal itu akan cair jika menanti kami 30 minit lagi??
Adakah urusan peribadi mu lebih utama dari masa depan 46 orang di hadapanmu??
Atau keegoan itu mengatasi segalanya??
Adakah engkau menyangka hidupmu akan berkat lantaran sikap dan keegoanmu??

Adakah kau tidak sedar,
Bertapa jiwa-jiwa ini tidak redha dengan apa yang engkau lakukan,
Bertapa jiwa-jiwa ini menangis kekecewaan,
Bertapa jiwa-jiwa ini meronta kepanasan,
Bertapa jiwa-jiwa ini hancur luluh,
Semuanya angkara sebuah ego.

Akan aku bersabar wahai pengawas,
Kerana aku mengerti,
Mungkin inilah ujian yang membutuhkan sebuah pengorbanan,
Demi kemanisan sebuah kejayaan

Mungkin suatu masa nanti kita akan bertemu,
Bila?
Di mana?
Dan bagaimana?
Itu yang kita tidak tahu.

Namun yang pasti,
Aku berharap dan akan terus berharap,
Semoga pertemuan itu bakal melunaskan segalannya,
Semoga pertemuan itu menceritakan semuanya,
Semoga engkau mendapat hidayah,
Semoga engkau memahami,
Dan semoga engkau merasainya.

Insan tertindas,
hazman
MA6/510, KOLEJ 11
10/30/2009 6:18 PM

HAK CIPTA TERPELIHARA

BUAT RAKAN-RAKAN PEMBACA INI ADALAH LUAHAN YANG TELAH DILUAHKAN BERDASARKAN PENINDASAN YANG TELAH DILAKUKAN OLEH PENGAWAS PEPERIKSAAN BAGI PEPERIKSAAN SEMESTER 1 TAHUN 2. PEPERIKSAAN YANG DIJADUALKAN DILAKUKAN SELAMA 2 JAM 30 MINIT ITU TIBA-TIBA PADA 20 MINIT SEBELUM TAMAT 2 JAM BELIAU MENGUBAH TEMPOH PEPERIKSAAN KEPADA 2 JAM DENGAN MENYATAKAN DI KERTAS SOALAN TERCATAT 2 JAM DAN MERUPAKAN KESILAPAN YANG TELAH BERLAKU WALAUPUN DALAM JADUAL DAN ARAHAN KEPADA PENGAWAS ADALAH 2 JAM 30 MINIT. INI MENYEBABKAN TEKANAN DAN ADA BEBERAPA DARIPADA KAMI TIDAK SEMPAT MENYIAPKAN DAN MENGHABISKAN SELAIN MENYAKSIKAN AIR MATA DAN SEDU MENGISI DEWAN PEPERIKSAAN. SEMOGA KENANGAN INI TIDAK BERULANG KERANA SESUNGGUHNYA INI AMAT MENGERIKAN..ALHAMDULILLAH DAKU MASIH MENDAPAT A- WALAUPUN TARGET ASAL ADALAH A DAN AKAN MENDAPATKANNYA INSYAALAH SEKIRANYA MASA ITU TIDAK DIPOTONG

LAND ACQUISTION (THE LEGAL AND THE MORAL RIGHTS OF THE SQUATTERS)

1.0 INTRODUCTION AND BACKGROUND

All 2SGT students had given the task or individual assignment on the title “legal and moral right of squatters” for the subject Land Acquisition (SGT2213) and the task should be submitted on 2 March 2010 or on Tuesday for 10 percent individual marks. With the busy daily life because of the responsible and the trust given during the election as Student Representative Council (SRCUTM), I had try my best to do this assignment perfectly and the best. Although within the short and limited time that I have, I had promise myself that even though now I am the busy man now but I still can perform and score in order to maintain my GPA (3.92). Besides that, to apply the knowledge that I gain in lecture hall and at the same time to maintain good networking with my lecturer also to show my respect to them.

Firstly, after get the task I had made my own brainstorming and go and meet my lecturer Associate Profesor Dr Tahir bin Hj Sabit for further discussion after class. After that, I had coming out with the few question as the outline for the whole assignment. It is so important to answer the question in order to finish this task. The questions are:
1. What are squatters actually are?
2. The historical and development of squatters in Malaysia
3. What is legal right that the squatters have?
4. What is the moral right?
5. What is the squatters right?
6. What the case that related to this right?
7. What the rules or legal that binding the right of squatters?
8. The latest issues based on squatter’s problem.
9. What are the solution to the problem arise?
10. Who are those that involve in this problem?

Based on Mart, the squatters are the one who settles on the lands of others without any legal authority; this term is applied particularly to persons who settle on the public land. Squatting is when someone occupies an empty or abandoned property without the owner's permission, often without his knowledge and without any normal legal right to do so. According to author Robert Neuwirth, there are one billion squatters globally, that is, about one in every seven people on the planet. Yet, according to Kesia Reeve, "squatting is largely absent from policy and academic debate and is rarely conceptualized, as a problem, as a symptom, or as a social or housing movement." While based on my conclusion, if an occupier has no ownership documents, no lease or tenancy agreement, no record of having paid rent to a landlord, and no other evidence of occupancy rights exist, then the occupier is a squatter. It is perhaps of no consolation to landlords that squatters often believe they have a perfect right to occupy when properties are left vacant, especially for long periods. Even so, the squatter has rights. Squatters cannot be legally evicted from premises without a court possession order, unless they leave voluntarily or the owner secures peaceable re-entry.

From the book that had been written by Dr. Syed Husin Ali who is formerly professor of anthropology and sociology at the University of Malaya. Dr. Syed Husin was detained without trial under the Internal Security Act [ISA] for six years [1974-1980] and has written a number of books, including Two Faces: Detention without Trial, he had shared about the historical and distribution of the squatters in Malaysia where I think very important to discuss in this assignment. From my on summary from his book, what can I shared is the majorities of the squatters are from lower or lower middle income groups. They used to be mainly local people, but now there are a number of squatter settlements that have been opened up by migrants, both legal and illegal. The problem arise because of the shortage and high prices of houses as well as exorbitant rentals, large number of people cannot afford them and so have been forced to build houses in squatter areas. Although initially meant to be temporary, these often ultimately become their permanent homes.

If we return back to the history, after World War II, and particularly after independence in 1957, administrative, commercial and to some extent industrial development attracted more people from the outlying areas. This helped to further speed up the urbanization process in many cities - like Kuala Lumpur, Penang, Ipoh, Johor Bharu, Kuantan and Kota Bharu. Then, following the bloody inter-ethnic conflicts in Kuala Lumpur in 1969, the government adopted a policy of encouraging rural Malays to migrate to urban areas in order to foster ethnic balance in the population of the big cities. The majority of these rural-urban migrants were encouraged to settle in existing squatter settlements or to open new ones. Most of the land they occupied belonged to the government, but there were also those that were owned by private individuals or companies. The squatters formed local branches of the ruling parties, and were protected by these parties and provided with facilities like water, electricity, health and education. In other words, they were and are recognized, with almost tacit legal status.

Basically, in academic report we are advice to insert the number as a fact and it going to make your report is strong and more academic. What can I shared about the distribution of squatters is about the percentage of squatters in Malaysia. As we know, Malaysia has a population of about 24 million, with the federal capital Kuala Lumpur having about 1.7 million people. Most of the other major towns like Georgetown, Ipoh, Johor Bharu, Kuantan, Kelang and Kota Bharu have much less than a million each. Most of the urban squatter populations are concentrated in the capital and these major towns. There is no reliable statistics regarding the squatter population and its distribution in the country. Estimates have varied from one to two million, which is five to 10 percent of the population. For Selangor they are concentrated in Kelang and Petaling districts, for the Federal Territory in Kuala Lumpur, for Perak in Ipoh, for Johor in Johor Bharu, and for Sabah in Kota Kinabalu. Kuala Lumpur, Petaling and Kelang are included in what is often referred to as the Kelang Valley, and it is in this valley that we have the highest concentration of squatters. It is estimated that nearly 20 percent of the population in Kelang Valley are squatters.

When we discuss about the rapid development that occur in our countries nowadays, we cannot forget to discuss about the eviction of the squatters. The process of house demolition and squatter eviction has been taking place for a long time. Following the inter-ethnic carnage in 1969, the government, by using emergency powers, evicted thousands of squatters - mostly of Chinese origin - from the centre of Kuala Lumpur, for the purpose of widening one of the main thoroughfares in the city and constructing a modern commercial and administrative centre. Some of the squatters were relocated to low cost flats provided by the City Hall while others built or rented houses elsewhere, including in some old or new squatter settlements. In 1974, following the national election, a squatter community in Tasik Utara, Johor Bharu, which was a stronghold of the ruling party, was evicted to make way for the construction of a golf course. The squatters were relocated to a temporary housing scheme in Tampoi, where they are still living. This area is now going to be cleared for a new housing development scheme, and there is an on-going court case to settle the demand of these people for terrace houses.

Under the present prime minister at the time who is Tun Dr Mahathir Mohammad, who came to power in 1981, the focus of development shifted from the rural to the urban. A large number of projects have been undertaken, especially for infrastructure, office, housing and industrial development. More land was needed in and around the major cities for these developments; but there was increasing shortage of it, and so its market value spiraled up many folds. Some government lands occupied by squatters were sold to private developers. The owners of these areas were ever too eager to evict the squatters the moment they were ready with their own plans for development.
Particularly in the 1990s, moves to clear squatter areas became more active. The Kuala Lumpur City Hall and the Selangor state government have committed themselves to clear the existing squatter settlements by the year 2002, something they realize is not possible to achieve. Furthermore, in anticipation of the Commonwealth Games in 1998, both the federal and Selangor state governments have been feverishly carrying out projects to beautify and upgrade the capital. Many hotels, condominiums and other structures (including the Kuala Lumpur City Centre (KLCC), PETRONAS Twin Tower, which prides themselves as the world’s tallest twin buildings) have been built. Roads have been widened, and new tracks have been constructed for the Light Railway Transit and commuter trains. The new Kuala Lumpur International Airport, administrative capital Putrajaya and Cyber City are being built. All these will be connected to the KLCC to form the Multi-media Super Corridor. These projects may well cost over RM80 billion (US.32 billion). Yet there is not enough money for low cost housing, especially for the lower income groups. Indeed, all the costly projects have resulted in eviction of the increasing number squatters recently, many of whom face great difficulty in finding alternative land or houses.

What can I conclude from my reading, discussion n observation, because of the active afford and willing by federal government and Selangor state to make them clear from the squatter settlement, this is one from the biggest reason why the federal lost 2/3 majority during the 2009 election but just win the simple majority and the Selangor state government that previously had been administration by Barisan Nasional had been taken away by Pakatan Rakyat. Most of the votes decide to not give their vote to the government in order to show their unhappiness with afford had be taken by them. As what we can see in Selangor territory, the rapid house demolition and squatter eviction has been taking place in Wira Damai, Kampung Bukit Botak, Ampang, Sepang, Petaling Jaya and Selayang Indah is the biggest reason. But something contradicts happened in Pulau Pinang where’s the votes had decide to make the change in administration to the opposite party. The conflict that happened here is when the Pakatan Rakyat whom had taken the administration from Barisan Nasional had make a decision to alienate the land that have squatters in the land to Koperasi Kakitangan Pulau Pinang at kampung Buah Pala. These decisions make all the voters so upset and lost the trust in the administration of Lim Guan Eng as the Chief Minister and all his EXCO members. The most important reason why I put the senario politics in my discussion is because usually in our country, the politics power is the most important factors that influence all the decision and also in the eviction of the squatters.

 
2.0 THE LEGAL AND THE MORAL RIGHTS

In Malaysia, referring to the National Land Code 1965 that basically from Torrens System that has the root from the Australia stated that registration is everything. It is mean here no wonder how long did you have site on the land and occupy it, it still consider as illegal in law of Malaysia. If we refer to section 425 of the National Land Code 1965, it is clearly stated that is an offence to occupy and to erect any building or run any activities on State land, reserved land or mining land without lawful authorization. This principle is best illustrated in the judgment of Ali CJ in Teh Bee v K. Marithamuthu [1977] 2 MLJ 77. In the case, long occupation of land by a temporary occupation license holder whose application for alienation has not been approved, was regarded as a trespass since the only way to obtain land is by way of proper alienation from the state authority. The principle of powers of the state authority on alienation was also established in the one of the leading case of Sidek bin Hj Mohamad & 461 other v The Government of the State of Perak & Ors.

The discussions show that the law does not recognize at all any act of squatting. The act is also baseless in equity. In fact it is an offence under the Malaysian law and thus has not been treated as social or social-economic problem. All legislations on squatters provide that the act against squatters can be preceded summarily. Nevertheless, it has been argued that the requirement of 7 days notice is inadequate period for squatters. If squatters have been remaining on the land for 30-40 years then it would not be reasonable at all to ask them to vacate the land within 7 days. Squatting on private land is a civil wrong in which the registered proprietor may sue for trespass without having to prove any damage. It is an actionable per se. Section 7 and 8 of the Civil Law Act 1956 allow the registered proprietor to file summary proceeding according to Order 89 of the Rules of High Court 1980 against the trespasser to eject them from his/her land. The example of court cases where the summary procedure has been used to evict the squatters can be seen in case of Chiu Wing Wa &Ors v Ong Beng Cheng [1994] 1 CLJ 313; Titular Roman Catholic Bishop of Penang v Stephen Ramachandran [1994] 1 LNS 202 and Bohari Taib & Ors v Pengarah Tanah Galian Selangor [1991] 1 CLJ 647.

Squatter's Rights are a laymen's term for something called adverse possession in the legal world. And, indeed, in UK and Wales, someone can lose their property through adverse possession, though it is an ancient law and not something that occurs often in today's world. This is just for sharing because while searching for the information I had meet with this information where I think is better as the view and comparison the system or doctrine apply at UK and Wales with the system in Malaysia. The doctrine of adverse possession is one that discouraged disuse of property, thus, if property was abandoned, and someone else "squatted" on it for a number of years, the squatter could gain control over the land.

Under the law of adverse possession in UK and Wales, however, it's not as easy as just pitching a tent on a piece of land and after a certain period of time has passed claiming that it is yours. Through adverse possession, someone must be on the land for a period of five to fifteen years, depending on the state. During that time, the person must hold the property hostile to the owner's rights - in other words, the person couldn't be there under the permission of the owner. The possession must also be open and notorious, i.e. the possessor is saying to the world, "This land is mine!" The possessor must also be holding the land exclusively for him or herself, and not for someone else.

In most cases, adverse possession is not of entire areas of land. Rather, adverse possession is usually where a neighbor is using a piece of someone else's property for a garden or something similar for a period of years. After the statutory period has passed, that piece of land becomes the property of the possessor. This case would not apply to a landlord tenant relationship, even if the tenant stopped paying rent, because the tenant entered the property with permission of the owner-landlord.
 
3.0 CASE

Based on the National Land Code 1965 as the most important provision about the land matter, there have maintain the rule contained in earlier 1928 code that adverse possession is no longer possible as against the state as well as against any individual landowner like what had been stated in section 48 and section 341 of National Land Code 1965. The position of the State as absolute owner of the State land combined with the legal protection afforded under section 48 of the Code against adverse possession has created a socio-economic problem on major scale in the country. This is illustrated in the case of Sidek & 461 Ors. V. The Government of Perak n Ors.

As the fact of the case, on 1950, the appellants, numbering 377, came to Teluk Anson or now known as Teluk Intan from Kedah, North Perak and Selangor and there after opened up a large jungle area situated in kampung Gajah in the District of Perak Tengah. In the two decades, more squatters came and settled in the area. Finding the situation uncontrollable, the State Government devised a plan accordingly to solve the problem. The whole area was divided into four blocks. Block A and B were allotted to local settlers, the squatters from the State of Perak itself. Block C was given to federal agency, FELCRA, which accepts only ex-serviceman and youth. The larger body of squatters from out of the state, including the pioneer group comprising the appellants, had to fight for a place within the fourth sector, Block D. as a result, some were successful, whilst the others included the appellants were not so fortunate. The State Government then asked them to leave. The appellants respondents by filing a writ, asking for a declaration that they were entitled in law and equity to be in possession of their respective lots in Block D which was “originally pioneered, opened up and occupied by them”.

The Government resisted the claim, stating that the appellants were not entitled in law and equity to compel the state Government land to give State land to them as they were in illegal occupation of State land. They applied to strike out the appellants’ action on the grounds that they were squatters and that it was within “the sole discretion of the State Government to alienate State land”. The trial judge upheld the application, stating that “being mere trespassers they cannot claim title as against the State Government”.
On appeal to Federal Court, Raja Azlan Shah C.J (Malaya) held:
In our opinion there is one issue which is lies at the heart of this case. It is whether the appellants have a cause of action against the respondents. The answer is obvious. It is clear beyond doubt that they cannot succeed because they are squatters. Squatters have no right either in law or in equity….
Section 48 of the Code is against them…illegal occupation of State land is an offence under section 425 of the National land Code…
The appellants sought to justify or excuse their conduct by arguing before us, they did before the learned judge that the State government should not renege on the promise given to them. They relied on the article attributed Bernama in Utusan Melayu … assuming what the State Director of Land and Mines said in the Utusan Melayu is true, can he bind the State Government? The short answer is that he had no authority to bind the government to alienate State land to the settlers. For this formal resolution of the state Authority is necessary. The want of authority was clearly pleaded, and is a formidable obstacle to any contention that the appellants’ claim lay in estoppels.

Shorn of its usual legal armory provided by section 48 and 425 of the code was the Governments decision morally justifiable? It has been suggested by Teow and Khaw, 1987 in their book Land law in Malaysia, Cases and commentary that published in Butterworth that the director had the power to bind the State by virtue of powers delegated to him pursuant to section 13 of the Code. If this contention could have been substantiated and that there was in fact no want of authority on the part of the Director, it would seem inequitable for the State not to give effect to the promise made.

In Selayang Raya Development Sdn. Bhd. V. 123 Persons, the Shah Alam High Court held that if the defendants are “squatters’ simpliciter”, they can be summarily evicted from the land by the proprietor invoking Order 89 of the High Court Rules 1980. On the evidence, the court was satisfied that the defendants had never been in occupation of the land with the consent of the State Authority, despite their allegations that their occupation of the land since 70s had the blessing of the Gombak Land and District Office.
The court held that the defendants had failed to prove what they had claimed (that they were indeed in occupation of state land with the consent of the state Authority), thereby distinguished this case from several other cases before, including Shaheen bte Abu Bakar v. Perbadanan Kemajuan Negeri Selangor, Bohari bin Taib & Ors. V. Pengarah Tanah dan Galian Negeri Selangor and Salim bin Ismail & Ors. V. Lebbey Sdn. Bhd.


 
4.0 CONCLUSION

The squatter problem is still serious in this country. On one hand, it is the result of urbanization and industrialization towards capitalist development. On the other hand, this development process itself is forcing the squatters out. Both the state and federal governments are determined to clear squatter settlements in order to make way for development projects. Actually, most of the squatters are not against development. A large majority of them live in their settlements - that are polluted, unhealthy, devoid of basic facilities and full of social problems - not because they enjoy it, but rather because they have no choice; there are simply not enough houses for them, and the rentals or prices of available ones are often beyond their means.
Housing for the poor is still insufficient and inadequate. Housing development continues to be a business for profit, and housing for squatters is now seen as part of the government’s social responsibility to provide shelter and to protect the welfare of the lower income groups. Recently, the government by our Prime Minister, Datuk Seri Najib Tun Razak had focusing on the lower income group by providing more low cost houses in budget 2010 and in RMK-10. He had stated that, the squatter problem must be solved, among others, by building enough low cost houses that are easily available to the affected squatters. If houses cannot be built, land should be provided for squatters to build their houses in a more planned manner. A good approach is to encourage a land sharing system, whereby land occupied by squatters should be shared between developers and squatters so that both can carry out their own housing development, each for its own welfare or profit. This good approach by government should be supported by all Malaysians citizen especially those that think about the profit and not about the social obligations to make a transformation in their thinking way.

At present, there are many laws that affect the squatters. These laws are one-sided and only looking after the interests of the government, large private landowners and housing developers. There are laws that protect ownership and allow for eviction of squatters. But there is no law that protects the life and property of squatters, who, as human beings and citizens, have contributed their part towards the development of this country. There is no law that ensures squatters should be provided with alternative land and/or houses together with adequate compensation, if necessary. After all, in many instances, the squatters have been encouraged to open their settlements; they have been encouraged and given protection by the ruling political parties, and provided with all kinds of facilities, like water, electricity and so forth.

Surely, the better thing is to resolve disputes through negotiations among all parties involved, to provide alternative land and/or houses for squatters and to institute legislation that can protect their interests and welfare. Forced eviction is certainly not the answer to the problem of squatters, which has political, economic, social and human connotations. In fact, it may even perpetuate the problem because those evicted will build new houses in the existing squatter areas or even try to build new ones. That is important for the squatters to give the good cooperation with the Federal, State and Local Government when these issues arise. No need to be too aggressive but be tolerating because from my point of view, discussion will bring the win-win situation and at the end of the day all the parties involved will get the benefits from it. When this situation arrive, the development of country can be continue and at the same time will help in the development not only physically but in all aspect such as social, economic, environmental and many other aspect or we can conclude as sustainable development. InsyaAllah!

PEMBANGUNAN DALAM SITUASI 'MENANG-MENANG'

Pembangunan menurut tafsiran dalam Akta Perancangan Bandar dan Desa 1976 bahawa menjalankan apa-apa kerja bangunan, kejuruteraan, perlombongan, perindustrian atau apa-apa kerja lain yang seumpamanya pada, di atas, di sebelah atas atau di bawah tanah, membuat sesuatu perubahan matan tentang penggunaan sesuatu tanah atau bangunan atau mana-mana bahagian daripadanya, atau memecah sempadan atau mencantumkan tanah dan membangun atau memaju.

Jadi dapat disimpulkan pembangunan merangkumi ruang lingkup kerja yang besar dan dan sudah semestinya melibatkan pelbagai pihak bagi menjayakannya. Proses memecah sempadan, bahagian atau mencantum juga merupakan sebahagian dari proses pembangunan. Jadi proses pembangunan merupakan suatu proses yang melibatkan pelbagai pihak yang sudah semestinya melibatkan pelbagai kepentingan dan dikawal dengan pelbagai peraturan bagi mengelakkan berlaku penyelewangan dan memastikan matlamat akhir pembangunan tercapai tanpa berlaku sebarang masalah diakhirnya.

Terdapat banyak pihak yang sebenarnya terlibat dalam suatu proses pembangunan. Pihak-pihak yang terlibat ini sudah pastinya mempunyai kepentingan, matlamat dan misi yang ingin di capai dalam penglibatan mereka itu. Antara pihak –pihak yang biasanya terlibat dalam sesebuah projek pembangunan ialah Klien, Perancang, Arkitek, Jurutera Awam dan Struktur, Jurutera Mekanikal dan Elektrik, Juruukur Bahan, Juruukur Tanah dan Pengurus Projek. Kepentingan dan peranan tersendiri setiap pihak yang terlibat dalam proses pembangunan ini sudah pastinya akan menimbulkan konflik.

Konflik merupakan satu perkataan yang mudah disebut namun sebenarnya kesan yang ditinggalkan adalah besar. Contohnya, didalam industri pembinaan, jika konflik tidak dibendung dan dimanfaatkan secara positif ia boleh mengakibatkan kesan buruk kepada hasil kerja, mutu kerja, atau hatta ketahap peninggalan (abandonment) kerja tanpa siap. Ia juga boleh mewujudkan perbuatan sabotaj. Kos juga mungkin meningkat kesan dari konflik selain memakan masa yang lebih panjang dari penjadualan yang telah dipersetujui bersama diawalnya. Oleh itu, objektif pelan tindakan pengurusan konflik didalam pasukan pembinaan dan pembangunan ialah mengatasi konflik termasuk menyelesaikannya seberapa segera dan secara efisyen, serta memenafaatkannya secara positif, jika sesuai selain bagi mengelakkan kerugian.

Jadi konsep menang-menang yang kini menjadi antara konsep penyelesaian kepada pelbagai konflik dan pertelingkahan merupakan suatu konsep penyelesaian yang terbaik bagi mendepani konflik yang timbul daripada penglibatan pelbagai pihak dalam agenda pembangunan dan pembinaan serta membolehkan kesemua pihak mendapat keuntungan dan manfaat diakhirnya. Situasi menang-menang yang lebih menjurus kepada perundingan dan bekerjasama ini biasanya akan memberi manfaat dan memuaskan hati kesemua pihak yang terlibat dalam konflik itu secara adil dan saksama.

Menurut Michael Yeoh (2003), menjalin dan mengekalkan hubungan yang baik merupakan kunci kepada perkongsian strategik yang berjaya. Hal ini memerlukan pihak-pihak yang berkenaan bekerjasama dalam usaha ‘menang-menang’, yang melaluinya semua pihak akan mendapat keuntungan atau manfaat. Manfaat yang diperolehinya tidak boleh dibolot oleh satu pihak sahaja sedangkan pihak yang satu lagi kurang mendapat manfaat. Ini bermakna, kerjasama adalah satu formula yang amat berkesan untuk meningkatkan sesuatu tahap yang sedia ada daripada tepu tanpa perubahan. Jika dilihat dari skop kerjasama atau perkongsian dalam perniagaan, kepentingan yang dilihat adalah dari segi meningkatkan keuntungan dan tahap menjaga hubungan niaga yang dijalinkan.

Dengan itu, apabila hubungan niaga semakin kukuh, kerjasama yang dijalankan semestinya dapat meningkatkan keuntungan kedua-dua belah pihak. Oleh yang dimikian, kekuatan atau kejayaan perkongsian atau kerjasama yang di jalankan sama ada perkongsian oleh syarikat besar mahupun kecil adalah tertakluk kepada betapa kuatnya hubungan secara ’menang-menang’ yang dijalankan antaranya. Kegagalan dalam memahami maksud disebalik istilah `menang-menang' ini boleh mengakibatkan keadaan tidak puas hati, menaruh syak wasangka dan saling tidak mempercayai ( Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi, Forum Bouo untuk Asia, April 2005).

Apabila berlakunya keadaan yang sedemikian, kerjasama tidak dapat dilaksanakan dengan baik, dan seterusnya tiada manfaat yang akan diperolehi daripadanya. Dengan sebab itulah pentingnya kerjasama secara ‘menang-menang’ diwujudkan apabila berlaku konflik. Beginilah sedikit gambaran tentang kepentingan dalam menjalankan kerjasama dalam pembangunan. Melalui kerjasama, sesuatu projek boleh dan berpotensi untuk dikembangkan ke tahap yang lebih baik dan sesuatu kerjasama itu dapat bertahan dengan lebih lama dan penjanaan keuntungan daripadanya dapat diperolehi secara berterusan dan total. Jadi pendekatan kerjasama ‘menang-menang’ perlulah di utamakan dalam proses pembangunan yang melibatkan pelbagai pihak yang mempunyai kepentingan tersendiri.

TALKIN....................

Bismillahhirrahmannirrahim.
Mahasuci Tuhan yang Engkau bersifat dengan Baqa’ dan Qidam,
Tuhan yang berkuasa mematikan sekalian yang bernyawa,
Mahasuci Tuhan yang menjadikan mati dan hidup untuk menguji siapa yang baik dan siapa yang kecewa.
Mahasuci Tuhan yang menjadikan lubang kubur sebesar-besar pengajaran untuk menjadi iktibar kepada orang yang lalai, dan sebesar-besar amaran kepada orang yang masih hidup.
Ingatlah!
Bahawa sekalian mahluk Allah akan jahanam dan binasa,melainkan zat Allah Taala. Ialah Tuhan yang Mahabesar kuasa menghukum, manakala kita sekalian akan kembali menghadap hadirat Allah Taala.
Wahai SAYA Bin IBU SAYA,
wahai SAYA Bin IBU SAYA,
wahai SAYA Bin IBU SAYA,
hendaklah kamu ingat akan janji-janji Allah yang mana kamu ada bawa bersama-sama dari dunia ini. Sekarang kamu telah menuju masuk ke negeri Akhirat. Kamu telah mengaku bahawa tiada Tuhan yang disembah dengan sebenar-benarnya melainkan Allah, dan bahawasanya Nabi Muhammad itu Pesuruh Allah.

Ingatlah wahai SAYA Bin IBU SAYA,
apabila datang kepada kamu 2 orang malaikat yang serupa dengan kamu iaitu Mungkar dan Nakir, maka janganlah berasa gentar dan takut, janganlah kamu berdukacita dan risau serta janganlah kamu susah-hati dan terkejut.

Ketahuilah wahai SAYA Bin IBU SAYA, bahawasanya Mungkar dan Nakir itu hamba Allah Taala, sebagaimana kamu juga hamba Allah Taala. Apabila mereka menyuruh kamu duduk, mereka juga akan menyoal kamu.

Mereka berkata:
Siapakah Tuhan kamu?
Siapakah Nabi kamu?
Apakah agama kamu?
Apakah kiblat kamu?
Siapakah saudara kamu?
Apakah pegangan iktikad kamu?
Dan apakah kalimah yang kamu bawa bersama-sama kamu?
Di masa itu hendaklah kamu menjawab soalan-soalan mereka dengan cermat dan sehabis-habis terang, tepat dan betul. Janganlah berasa gementar, janganlah cuak dan janganlah bergopoh-gapah, biarlah tenang dan berhati-hati.

Hendaklah kamu jawab begini:
Allah Taala Tuhanku,
Muhammad nabiku,
Islam agamaku,
kitab suci Al-Quran ikutanku,
Baitullah itu qiblatku, malahan solah lima waktu, puasa di bulan Ramadhan,mengeluarkan zakat dan mengerjakan haji diwajibkan ke atas aku. Semua orang Islam dan orang yang beriman adalah saudara aku,bahkan dari masa hidup hingga aku mati aku mengucap: “La ila ha illallah Muhammaddur rasulullah”.

Wahai SAYA Bin IBU SAYA tetapkanlah hatimu, inilah dia suatu dugaan yang paling besar. Ingatlah bahawa kamu sekarang sedang tinggal di dalam alam Barzakh, sehingga sampai satu masa kelak, kamu akan dibangunkan semula untuk berkumpul di Padang Mahsyar.

Insaflah wahai SAYA Bin IBU SAYA, bahawa senya mati ini
adalah benar, soalan malaikat Mungkar dan Nakir di dalam kubur ini adalah benar, bangun dari kubur kemudian kita dihidupkan semula adalah benar, berkumpul dan
berhimpun di Padang Mahsyar adalah benar, dihisab dan dikira segala amalan kamu adalah benar, minum di kolam air nabi adalah benar, ada syurga dan neraka adalah benar.

Bahawa senya hari Kiamat tetap akan adanya, begitu juga Tuhan yang maha berkuasa akan membangkitkan semula orang-orang yang di dalam kubur. Di akhirnya kami ucapkan selamat berpisah dan selamat tinggal kamu disisi Allah Taala.

Semoga Tuhan akan memberi sejahtera kepada kamu. Tuhan jua yang menetapkan hati kamu. Kami sekalian berdoa mudah mudahan Allah Taala menjinakkan hati kamu yang liar, dan Allah menaruh belas kasihan kepada kamu yang berdagang seorang diri di dalam kubur ini. Mudah-mudahan Tuhan akan memberi keampunan dan memaafkan kesalahan kamu serta menerima segala amal kebajikan kamu.

Ya Allah Ya Tuhan, kami merayu dan bermohon kepada Mu supaya tidak disiksa mayat ini dengan kemegahan penghulu kami Muhammad SAW. Subhana rabbika rabbil izati amma ya sifun wassallamu alalmursalinwalham
dulillahi rabbil alamin.

Setiap yang bernafas, Pasti akan Mati – “Kullu nafsin za iqatul maut”

Firman Allah swt, “Demi masa, sesungguhnya manusia itu
benar-benar berada di dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, yang ingat-mengingati supaya mentaati kebenaran, dan yang ingat-mengingati dengan kesabaran.” Surah Al-A’sr .

Dari Abdullah bin ‘Amr R.A, Rasulullah S.A.W bersabda:
“Sampaikanlah pesanku walaupun satu ayat…”
Disebutkan didalam satu riwayat, bahawasanya apabila para makhluk dibangkitkan dari kubur, mereka semuanya berdiri tegak di kubur “masing-masing selama 44 tahun UMUR AKHIRAT dalam keadaan TIDAK MAKAN” dan TIDAK MINUM, TIDAK DUDUK dan TIDAK BERCAKAP.

Bertanya orang kepada Rasulullah saw : “Bagaimana kita dapat mengenali ORANG-ORANG MUKMIN kelak di hari qiamat?”
Maka jawabnya Rasulullah saw “Umat dikenal kerana WAJAH mereka putih disebabkan oleh WUDHU’.”

Bila qiamat datang maka malaikat datang ke kubur orang mukmin sambil membersihkan debu di badan mereka KECUALI pada tempat sujud. Bekas SUJUD tidak dihilangkan. Maka memanggillah dari zat yang memanggil.

Bukanlah debu “itu dari debu kubur mereka, akan tetapi debu itu ialah debu KEIMANAN” mereka. Oleh itu tinggallah debu itu sehingga mereka melalui titian Siratul Mustaqim dan memasuki alam syurga, sehingga setiap orang melihat para mukmin itu mengetahui bahawa mereka adalah pelayan Ku dan hamba-hamba Ku.

Disebutkan oleh hadith Rasulullah saw bahawa sepuluh orang yang mayatnya TIDAK BUSUK dan TIDAK REPUT dan akan bangkit dalam tubuh asal
diwaktu mati
1. Para Nabi
2. Para Ahli Jihad
3. Para Alim Ulama
4. Para Syuhada
5. Para Penghafal Al Quran
6. Imam atau Pemimpin yang Adil
7. Tukang Azan
8. Wanita yang mati kelahiran/beranak
9. Orang mati dibunuh atau dianiaya
10. Orang yang mati di siang hari atau di malam Jumaat jika
mereka itu dari kalangan orang yang beriman.
Didalam satu riwayat yang lain dari Jabir bin Abdullah ra

sabda Rasulullah saw:
Apabila datang hari qiamat dan orang orang yang berada di dalam kubur dibangkitkan maka Allah swt memberi wahyu kepada Malaikat Ridhwan:

” Wahai Ridhwan , sesungguhnya Aku telah mengeluarkan hamba-hamba Ku berpuasa ( ahli puasa ) dari kubur mereka di dalam keadaan letih dan dahaga. Maka ambillah dan berikan mereka segala makanan yang digoreng dan buah buahan syurga.

“Maka Malaikat Ridhwan menyeru, wahai sekelian kawan-kawan dan semua anak-anak yang belum baligh, lalu mereka semua datang dengan membawa dulang dari nur dan berhimpun dekat Malaikat Ridhwan bersama dulang yang penuh dengan buahan dan minuman yang lazat dari syurga dengan sangat banyak melebihi daun-daun kayu di bumi. Jika Malaikat Ridhwan berjumpa mukmin maka dia memberi makanan itu kepada mereka sambil mengucap sebagaimana yang difirman oleh Allah swt di dalam Surah Al-Haqqah bermaksud
“Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan AMAL yang telah kamu kerjakan pada HARI yang telah LALU itu.”


PS; SEMOGA SOALAN YANG TELAH BERJAWAPAN INI DAPAT MEMBERI KESEDARAN KEPADA MANUSIA YANG MASIH BERNYAWA AGAR MEREKA SEDAR BAHAWA KEHIDUPAN DIDUNIA INI BUKANLAH SESUATU YANG KEKAL KERANA KEHIDUPAN DISANA LAH YANG SEBENARNYA KEKAL..
OLEH ITU, INSAFILAH DIRI KERANA IANYA BERGUNA SELAGI ROH MASIH DIKANDUNG BADAN....